人类想象力可以改变世界

纵观历史，创造性思维帮助人类度过了难关

这是一个关于想象力如何改变世界的故事，即使在最糟糕的情况下也是如此。它涉及法国超现实主义诗人罗伯特德斯诺斯。

Desnos是犹太人。在第二次世界大战期间，他进入地下为抗议者而战。他被抓获并送往集中营。

有一天，Desnos和其他许多人一起挤在一辆从军营运送囚犯的卡车的床上。男人们完全明白他们要去哪里。卡车总是离开军营，然后空着。他们的目的地是毒气室和烤箱。卡车上的床上没有人说话。心情辞职，受到打击。眼睛降低了。面对严峻。

当卡车到达时，囚犯慢慢地，无声地下降，仿佛在梦中。守卫通常充满了笑话和戏,,沉默不语，无法避免抓住囚犯的心情。但这种几乎宗教的沉默突然被打断了。囚犯队伍中的一名男子突然动起来，跳起来，转身，抓住身后的男子的手。令人惊讶的是，他的鼻子几乎触到了男人的手，他的身体紧绷着能量，他开始阅读那个男人的手掌。

“我为你感到高兴！”他高兴地说道。“你将过上很长的生命！你将有三个孩子！一个美丽的妻子！财富！太棒了！如此精彩！”

他的兴奋是富有感染力的。第一个男人，然后另一个人，震惊和困惑，伸出他的手。每个人都接受同样的预测：长寿，孩子，财富，激动人心的事业，美好的环境，和平，幸福，成功，永无止境的快乐。

正如Desnos掌心掌握的那样，当下的气氛 - 一开始就是一滴一滴，然后，好像在突然的潮汐波中，一下子全部破裂 - 完全变形。囚犯们笑着，笑着，背后互相鼓掌，他们的负担被抬起，他们的现实变了。

更令人惊讶的是，警卫也受到了影响。像囚犯一样，他们一直生活在一个黑暗的咒语中，人们进行屠宰是一个正常的，可以接受的日常生活。但是现在，有了这个荒谬和前所未有的事件，这个突然而无偿的对另类现实的唤起，这个咒语被打破了。守卫迷失方向，迷茫。他们刚才生活的现实在某种程度上突然变成了疑问，几乎都破灭了。他们不再确定什么是真实的，什么不是。也许他们更好的性质 - 长期被压制以努力顺应纳粹的疯狂，这种疯狂定义了他们的世界，长期麻木的悲伤，内疚，恐怖 - 被Desnos强烈致力于他荒谬但可能不荒谬的愿景所激动。谁知道？

无论如何，在他们面前的快乐场景中，他们不再知道该做什么。他们无法完成处决。因此，他们将囚犯带回卡车床，然后将他们送回军营。

通过这种自发的想象力运动 - 恰恰是Desnos在他的诗歌中不断进行的那种行动 - 他和这些人都被拯救了。

Desnos在难民营中幸存下来，但可悲的是，在战争中没有幸存。解放后几天，他死于斑疹伤寒。

我有诗人艾伦·伯恩海默（Alan Bernheimer）的故事，他是作家苏珊·格里芬（Susan Griffin）从作家苏珊·格里芬（Susan Griffin）那里得到的，她从她的朋友奥德特（Odette）那里听到了这一消息，她本人是大屠杀的作家和幸存者。当我第一次听到它时，我非常感动。但后来我想，是真的吗？它真的发生了吗？听起来有点太好了。我不认识Susan Griffin，但我联系她询问。她说她相信。苏珊写道，Odette没有亲眼目睹这一事件，而是从那些说过他们的人那里听说过。

几个星期以来，我把这个故事放在心里，就像一个禅宗公主，想着它，在我脑海里一遍又一遍地把它翻过来。有一天我意识到：当然这个故事是真的！绝对是绝对正确的。不管怎样，它发生了。

当我说我绝对肯定罗伯特·德斯诺斯的故事是真的时，我并不是说我确信这是一个客观可验证的事件。我的意思是，作为一个故事，故事肯定是真的。我感受到它的真相，它改变了我，因为它表达了我们作为人类的本质。

他的想象力是强大的。它创造了自己的自我验证真理，足以影响内在和外在的转变。圣经和其他宗教文本，民间故事，神话，押韵，诗歌，戏剧，小说，轶事，音乐，仪式，图片，梦想 - 所有富有想象力的作品都从无意识中崛起，扩展灵魂，帮助我们感受到我们真正的自我世界到底是什么 想象力不是逃避现实。想象力加深和丰富现实，增加纹理，深度，维度，感觉和可能性。

21世纪是繁忙而艰难的。对于那些有着苛刻的职业，社交生活，家庭和无数兴趣的特权人来说，生活比以往任何时候都好。但它也更难，更有压力和要求。成长和成就的可能性令人眼花缭乱：一个人必须更多，知道更多，体验更多，享受更多乐趣 - 所有这一切都在不断加速。很难闻到一口气。

想象力不能衡量，设计或工具化。它的本质是开放，神秘，令人愉悦，震撼，激励。

对于那些没有这么大期望的大多数人来说，在日益艰难的社会和经济环境中生存的日常斗争是无情的。世界上最大的10％的人口拥有90％的财富，而其他90％的人口都在忙着过关。越来越多的人根本无法管理。

无论是否有特权，我们都通过现在无处不在的新闻媒体了解家庭以外的世界，这些媒体已经成为我们的集体神经系统，不断关注政治，环境，经济和社会问题的真实和虚假信息。 。这成为我们心理和对话的内容。未来会带来什么？我们的孩子和孙子们的世界会是什么样的？会有世界吗？恐惧弥漫在空气中。有时我们会感受到它; 我们大多不让自己感受到它。太多了。我们能做些什么呢？

我相信，世界可能，实际上也是如此 - 它的可能性不仅限于有形的，可知的，可转让的，我们不断收集的关于几乎所有可衡量的数据的数据。数据给了我们认识世界的错觉。但世界比我们所知道的还要多。想象力不能衡量，设计或工具化。它没有定义或操纵。相反，它的本质是开放，神秘，令人愉悦，震撼，激励。它无限制地延伸。它从已知到未知，从事实飙升到视野和强度。它减轻了我们认为生活在这个沉重的环境中的世界。它在深处发挥作用，在那里心灵和爱情占据主导地位。

精神实践是想象力的关键场所之一。我没有看到灵性和宗教之间有很大的区别，就像现在许多人一样。对我来说，精神实践只是真正的宗教，与遵守意识和经验有关，超越了意识形态和信仰。我意识到我的观点很不寻常。我们这个时代的许多人，在没有任何宗教信仰的情况下长大，自然会觉得宗教是古怪的，不必要的和过时的。许多其他人回避宗教，因为他们是在一种宗教氛围中长大的，这种氛围似乎致力于将他们从任何危险，快乐或开放的东西中吓走，使他们安全地保持直线和狭窄。

我曾在几个传统中研究过宗教教义和实践，我深信，这不是宗教应该做的事情。宗教应该帮助我们在人类的想象中更完整地生活。在这样做的过程中，它为一个充满麻烦和冲突的人类世界的引力提供了反作用力。卡尔·马克思（Karl Marx）将宗教称为人民的鸦片。但他也称之为“无情世界的核心”。

即使在最糟糕的情况下，宗教也会在其沉思，神秘的一面隐藏着一股炽热的野性煤炭 - 在文本，教义，实践和经验中，这些都来自未知的人类想象，宗教的心灵和灵魂。“精神”这个词唤起了宗教生活的这一重要和有力的一面，创造力的源泉，世界梦想家和梦想家所喝的春天。我选择保留宗教这个词和宗教的观念，因为尽管他们犯了很多罪，但世界上的伟大宗教包含了大量的传说，语言，习俗和仪式，当我们需要更多时，我们现在无法放弃它们，永远。