8月27日下午，在长沙杜甫江阁，数十名湘绣爱好者身着广袖长袍的汉代服饰重温七夕古礼，体验七夕佳节的传统文化。

8月27日，来自和一书院的汉服美女走进南京大报恩寺遗址，通过表演魁星点斗、参拜织女、斗巧等七夕乞巧民俗，再现传统文化民俗之美。

8月27日下午，开封汉服协会在御河河畔举办七夕汉服展演，汉舞表演、汉服走秀、穿针乞巧等活动丰富多彩，让到场的观众感受到浓浓的传统七夕文化氛围。

8 月27日，来自潍坊市区的数十名汉服爱好者身着长裙宽袖的古代服饰，开展进行女子穿针、浮针、绣香囊，用传统习俗、古典歌舞，让市民欣赏中国传统七夕的文化。

策划本期主题之初，不曾料到会如此偶合！

遥想十多年前，一位电力工人身着汉服现身郑州的大街上，身影是那么孤单。那一天是2003年11月22日，工人的名字叫做王乐天。而今的景象，当初恐怕谁也没能料到，包括王乐天本人。

显而易见，“汉服”最初带有网络亚文化的特点，实属小众范畴。然而，对“汉服”乃至相应的“汉服复兴运动”的认知又绝不仅限于此。我们可以历史地看，我们可以文化地看，我们可以商业地看，当然我们也可以创意地看。

在人们固有的观念里，创意总是“向前看”，总是强调“新意”，习惯去“破旧”。殊不知，“回头看”也能发现好的风景——“回头看”未必不能出“新意”，“回头看”也可以“不破而立”。

现在，红海竞争变得日益残酷，人们都在渴求寻找到“蓝海”：未开垦的市场空间。文化产业尤其如此。汉服一线商家年收益能到一两千万，汉服本身传承的非物质文化遗产多达30多项。汉服也在带动着诸多中国传统的优秀文化项目，如国乐、茶道、香道、国画、戏曲、射艺、传统工艺美术等。仅汉服婚礼，时下也是风生水起。这一切，应该已经很能说明问题了。

诚然，有创意是一回事，让创意落地又是一回事。不能不说，“汉服”的“水”很深。所以，我们的特辑在“汉服”的后面加上了两个字：“密码”。言下之意：大家一起来解读。

十几年前的上海APEC，火了唐装；3 年前的北京APEC，火了新中装。被讨论的不仅仅是服装本身，还是一种文化的选择和传承。

汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称“汉衣冠”“汉装”“华服”。

汉服复兴运动最初带有网络亚文化的特点，小众而新潮。汉服运动起于网络，而兴于高校，它几乎与中国互联网产业最蓬勃发展的十年同呼吸、共成长，而在这个过程中，年轻人成为了汉服亦或汉文化传播的主力军。

十年一梦，梦想并不是触手可及。

有快乐，有迷茫，有争辩，也有成长……

这一群热血的年轻人——在对文化传统的追寻与承继中，他们造梦也追梦。

文章来源：创意世界